Estudos sobre a condição de vida das populações negras no período pós-abolição tem atraído “o interesse não apenas da academia, vem tomando a atenção de meios de comunicação, dos agentes e das agendas politicas”. Nesse sentido, o presente trabalho procura analisar a trajetória de um sujeito histórico afro paraibano, no contexto do pós-abolição. Tratamos de esquadrinhar o objeto de estudo a partir de uma leitura de interfaces, ou seja, enquanto um sujeito histórico, intelectual negro, paraibano, imigrante nordestino, enfatizando seu legado cultural das artes. Arrolamos sob a trajetória histórica do multiartista, Tomás Santa Rosa Júnior (João Pessoa, 1909 – Nova Déli, 1956). O referido trabalho se faz em consonância com a implementação da Lei 10.639/03 e suas atribuições no cerne da produção de um saber afro-pedagógico. Propomos demonstrar a necessidade de ampliarmos estudos sobre as trajetórias históricas de afro-brasileiros cujo escopo é atenuar certa “invisibilidade” dada por uma historiografia de orientação eurocêntrica. O que é algo incompatível com tamanha importância do elemento negro para entendermos de forma mais completa a historia do Brasil. Salientamos a importância de retomar as histórias de sujeitos afro-brasileiros, enquanto histórias de todos os brasileiros evidenciando a diversidade sociocultural existente no Brasil. Desse modo, atentamos para o que diz a normativa educacional onde propõe “a divulgação e produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico racial” (BRASIL, 2004, p. 10). A educação para a superação das desigualdades raciais tornou-se, efetivamente, um direito social e é fundamental no processo de formação da identidade histórica dos indivíduos.

Palavras Chave: História Cultural. Cultura Afro-Brasileira. História do Brasil.