A Indústria Cultural, como instrumentalização da razão para massificação da cultura, busca a conversão de tudo o que se faz no âmbito do humano como objeto produzido a partir de uma padronização pelo espírito que se configura como sistema de dominação. Este sistema, por sua vez, faz-se mediado pelos diferentes sistemas de produção do mundo capitalista, estando entre estes o sistema educacional. Trata-se de pensar como se faz a implementação deste sistema pela Indústria Cultural, que interfere na formação da cultura, fazendo-a fragmentada e pseudônima, levando os educandos, a sofrerem consequências negativas, com uma formação técnica, alienada de si mesma e sem nenhum teor crítico. Convertendo, pois, a formação cultural numa semiformação, o que implica dizer a produção de uma semicultura. Deste modo, fundamentamos, com essa reflexão, as análises teórico-reflexivas da pesquisa de iniciação científica “A Filosofia no Ensino Médio: O Ensino de Filosofia nas Escolas de Ensino Médio no Sertão da Paraíba – Cajazeiras, Sousa e Pombal”, tendo como referência o exposto por Theodor W. Adorno em seu artigo “Teoria da Semicultura”. Assim, proporcionaremos uma discussão conceitual em torno do que este autor nos diz dessa formação cultural falsa, significando uma formação deturpada que inibe a liberdade do indivíduo. Estabelece-se, deste modo, um espaço de problematização, análise e compreensão em torno de um processo que está presente no que se tem como formação cultural contemporânea e que exerce um lugar preponderante para se pensar a circularidade cultural em uma sociedade capitalista e neoliberal, atingida fortemente pelos impactos de uma industrialização da cultura. Para esta reflexão, utilizou-se, portanto, como fonte de caráter bibliográfico, além do artigo referido, a obra Dialética do Esclarecimento (2006), de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, em seu capítulo “Indústria Cultural”.

Palavras-chave: Semicultura, Contemporaneidade, Adorno.