{"id":1169,"date":"2020-12-30T15:51:00","date_gmt":"2020-12-30T18:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufpb.br\/comu\/?p=1169"},"modified":"2025-12-19T13:55:28","modified_gmt":"2025-12-19T16:55:28","slug":"grafitti-e-ferramenta-de-comunicacao-e-posicionamento-para-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufpb.br\/comu\/elas-noticias-de-interesse-para-mulheres\/grafitti-e-ferramenta-de-comunicacao-e-posicionamento-para-mulheres\/","title":{"rendered":"Grafitti \u00e9 ferramenta de comunica\u00e7\u00e3o e posicionamento para mulheres"},"content":{"rendered":"
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H\u00e1 quem ache bonito e outros que acreditam deixar a cidade suja, mas o grafite ou\u00a0grafitti<\/em>\u00a0\u00e9 entendido como uma forma de comunica\u00e7\u00e3o\u00a0para tantos outros. Esse tipo de arte \u00e9 um dos quatro pilares do movimento do hip-hop no qual os artistas fazem interven\u00e7\u00f5es urbanas atrav\u00e9s da pintura. Como a maioria das culturas que surge na periferia,\u00a0o grafite segue sendo um meio de enaltecer vozes oprimidas.<\/p>\n\n\n\n

Diversas artistas paraibanas usam\u00a0dessa ferramenta para ecoar seus posicionamentos, sentimentos, inquietudes, milit\u00e2ncias e egos. Taynha \u00e9 uma delas.\u00a0Iniciada nas artes em 2007 como uma brincadeira de adolescente, atualmente, aos 29 anos \u00e9 grafiteira profissional. Nas suas artes o imagin\u00e1rio do \u201cser mulher\u201d ganha destaque. \u201cMeu trabalho traz em evid\u00eancias constru\u00e7\u00f5es imag\u00e9ticas de mulheres, ent\u00e3o \u00e9 nelas que me inspiro. Ultimamente vem sendo fortalecida uma liga\u00e7\u00e3o com a natureza, formas org\u00e2nicas e cores. Talvez eu j\u00e1 me encontre em outro processo art\u00edstico, mas sempre tento respeitar e vivenciar o que preciso para desenvolver meu trabalho\u201d, discorre a artista sobre seu processo criativo. <\/p>\n\n\n

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Produzir arte urbana n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil para as mulheres, uma vez que a rua \u00e9 um dos espa\u00e7os onde as mulheres mais sofrem importuna\u00e7\u00e3o, ass\u00e9dio e outras viol\u00eancias. Taynha acredita na rua como um ambiente democr\u00e1tico para se \"\" manifestar apesar das adversidades. \u201cPara n\u00f3s mulheres, sempre foi uma luta conquistar espa\u00e7os p\u00fablicos e n\u00e3o estamos protegidas ao andar numa rua sozinha. Acho qualquer mulher que se arrisca em ocupar espa\u00e7os p\u00fablicos em nome da arte corajosa ao cubo. Ent\u00e3o sim, real\u00e7amos lutas feministas ocupando os espa\u00e7os urbanos com a arte\u201d, defende. <\/p>\n\n\n\n

O picho \u00e9 uma forma de interven\u00e7\u00e3o urbana criminalizada e na maior parte das vezes tem rela\u00e7\u00e3o marca\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rio e resist\u00eancia. Quando as engrenagens do sistema capitalista apertam, elas saem nas ruas, pichando os muros e demonstrando que est\u00e3o vivas e resistindo. Uma delas \u00e9 a grafiteira Maga, integrante do grupo PDA. Criada em Mandacar\u00fa e outras comunidades vizinhas teve acesso a v\u00e1rios tipos de artes, mas s\u00f3 produziu interven\u00e7\u00f5es quando teve contato com outras estudantes da UFPB, onde estudava psicologia. \u201cComecei a me relacionar com pessoas de movimento negro, LGBTQIA+, feministas e durante a minha gradua\u00e7\u00e3o participei de algumas interven\u00e7\u00f5es pela descriminaliza\u00e7\u00e3o do aborto. Nesse momento que comecei a produzir efetivamente\u201d, conta.<\/p>\n\n\n\n

A correria de andar a p\u00e9, de bicicleta\u00a0ou\u00a0de \u00f4nibus fez com que Maga se tornasse \u00edntima das ruas e a tornasse um\u00a0di\u00e1rio para desabafar frustra\u00e7\u00f5es. \u201cA gente pode se colocar nas estruturas da cidade, j\u00e1 que ela por si s\u00f3 ergue suas estruturas sem perguntar nem pedir permiss\u00e3o a ningu\u00e9m. Quanto mais o sistema vai contra a gente mais a gente se coloca nas ruas nossa exist\u00eancia\u201d, reflete a grafiteira.\u00a0 <\/p>\n\n\n

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\"\"Atualmente, aos 26 anos, rec\u00e9m-formada em psicologia, destaca a import\u00e2ncia das mulheres estarem ocupando as artes urbanas. \u201cNo picho n\u00e3o tem um jeito certo ou errado, voc\u00ea tem que ser \u00fanica e ter compromisso com a rua. A gente tem que se cuidar, at\u00e9 porque passamos por diversas situa\u00e7\u00f5es, mas buscamos nos fortalecer umas com as outras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A maternidade \u00e9 o que tem inspirado a artista paraibana DayBlue. Em suas obras s\u00e3o destacadas a rela\u00e7\u00e3o com o seu filho e a mulheridade. \u201cTodas as minhas artes est\u00e3o voltadas para o feminino, de como ele pode ser diverso e ser forte em todos os sentidos. As nossas diferen\u00e7as \u00e9 o que nos torna unicamente fortes\u201d,<\/p>\n\n\n\n

A artista teve seu primeiro contato com grafite em 2014, atrav\u00e9s de uma oficina, mas at\u00e9 hoje n\u00e3o consegue viver apenas da arte. \u201cAcho que o sonho de todo artista \u00e9 viver daquilo que ama, mas na nossa sociedade ainda \u00e9 muito dif\u00edcil. O nosso estado comparado com os demais tem um retrocesso muito grande, \u00e9 preciso mudar nossa vis\u00e3o art\u00edstica e aprendermos mais a consumir arte \u201d, defende. <\/p>\n\n\n

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A parede foi mais uma superf\u00edcie para Nicotinta, que come\u00e7ou desenhando em papeis, \"\" mas percebeu que a sua arte n\u00e3o cabia mais numa folha de A4. Foi nesse momento que come\u00e7ou a fazer interven\u00e7\u00f5es; primeiro em banheiros pois o julgamento da rua lhe intimidava e s\u00f3 depois se sentiu mais confort\u00e1vel para pintar nos muros. \u201cNa rua existem outras intera\u00e7\u00f5es, as pessoas acabam interagindo na sua arte”<\/p>\n\n\n\n

No come\u00e7o, ela conta que o processo criativo era bem intuitivo, mas agora est\u00e1 com uma narrativa mais pol\u00edtica. \u201cMeu trabalho sempre foi muito relacionado a g\u00eanero, mas recentemente tenho buscado introduzir sexualidade, corpo, montagem e mem\u00f3ria. A partir do momento que eu me entendi como uma pessoa que transita entre g\u00eaneros e desrespeita as f\u00f3rmulas prontas, isso se tornou um gatilho para minha cria\u00e7\u00e3o, que considero fora da feminilidade e masculinidade normativa.\u201d<\/p>\n\n\n

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\"\"A arte para Nicotinta \u00e9 uma possibilidade de fugir da realidade e proporcionar transforma\u00e7\u00f5es. \u201cEu penso minha arte para que fuja da realidade cis, h\u00e9tero,\u00a0branca, para real\u00e7ar novas imagens e novos sentidos. Acredito que criar essas mem\u00f3rias \u00e9 uma ferramenta para naturalizar e mudar as coisas que a gente n\u00e3o gosta no mundo\u201d, diz. <\/p>\n\n\n\n

As artistas t\u00eam viv\u00eancias diferentes do que \u00e9 e o que significa o movimento do grafite para si, mas essa \u00e9\u00a0a\u00a0autenticidade do movimento: mostrar a pluralidade das vozes e diferentes mundos. A arte urbana questiona no\u00e7\u00f5es do privado e p\u00fablico, de classe, de poder, basta um olhar atento para as ruas que \u00e9 f\u00e1cil entender o que a rua quer falar. <\/p>\n\n\n\n

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Gleyce Marques | Edi\u00e7\u00e3o: Lis Lemos<\/em><\/p>\n\n\n\n

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