A presente comunicação tem como objetivo refletir sobre a situação enfrentada pelos afro-descendentes na primeira republica no que se refere as suas praticas religiosas realizadas nos terreiros de candomblé e seus espaços de lazer / divertimentos construídos no pós-abolição. Estas reflexões estão centradas na idéia de que após a abolição e logo em seguida com a proclamação da republica os afro-descendentes passaram a enfrentar inúmeras dificuldades de sobrevivência material, assim como para manterem suas praticas religiosas e culturais. Visto que, desde o império já havia perseguições no que tange a questão religiosa africana e as dificuldades que muitos tinham para manterem traços culturais advindos do Continente Africano, como seus cantos, danças, língua, etc. Com a republica estas perseguições aos terreiros e aos divertimentos dos afro-descendentes continuam mesmo a constituição de 1891 atestando que o Brasil era um país laico. Neste período muitos divertimentos foram proibidos como seus batuques, suas danças, a capoeira etc, está ultima vista como crime de vadiagem e passível de punição, inclusive com a prisão de seus praticantes.

Palavras-chave: Cultos afrodescendentes. História. Religiosidade.